Фома Аквинский–Платон–Кьеркегор–Шмитт–Лукач– Маркс–Делез и Гватари–Хайдегер
Продумывая тему философии как критики идеологии, сессия по сути руководствовалась одним вопросом: как может человеческое существо, совершенно не соразмерное Государству и Внешнему миру, простроить свою отдельную систему вещей, параллельную и миру, и Государству. Как взгляд одного человека может сотворить вселенную?
Сессия начинает с удивительного случая «Хорошего ребенка», воплощенного в Фоме Аквинском, и, пожалуй, предоставляет нам единственный случай более-менее удачного воплощения мысли. Широко усвоенная философия Фомы создала базу для построения той свободной просвещенной Европы, Европы «почти разрешенного тела», которую мы все знаем. Переходя к чтению Платона, сессия вводит очередную фигуру «создателя мира» – «Аутиста». Аутист – это существо, защищенное изнутри собственными галлюцинациями, песнопениями и танцами и теми странными личными смыслами, которые возможно получить только у самого себя и невозможно вычленить из грубого, эгоистичного и трезвого мира. С внешней стороны Аутист – это человек подчинения, человек Государства, Власти, строгой иерархии, которую он обосновывает и с которой у него нет и не может быть конфликта. В стенах жесткого социума, внутри его сердцевины, Аутист, точно вечный ребенок, предается собственной игре, охраняя в себе свою человечность.
